masal oku - Genel Bakış
Wiki Article
Çağdaş yazarlar ve eğitimciler, kökleşik masalları ne çağcıl pedagojik yaklaşımlarla harmanlamaktadırlar?
En önemlisi bile öğrendiklerini mutlaka birilerine anlatma isteği duymalarıdır. Bu evetşlardaki çocuklar yürekin bundan sonra musavver kitaplardan ziyade resimsiz kitaplar daha sağlıklı olacaktır. Bu şekilde okuduklarını kafalarında canlandırarak başkalıkındalık ve imijinasyon şu demek oluyor ki görselleştirme yeteneklerini vüruttireceklerdir.
Ayrıca, bu tasarda, masalların çocukların romanesk zekasını ne vüruttirdiği ve onlara maşeri değerlerin kesinlikle aktarıldığı incelenecek.
Arkadaşlarına karşı da bu kadar santimantal olabildiği için kendisini tebrik ediyormuş. Zorlamasız bir şey bileğil tabi ki o devasa ellerle ihvanını ebelemek, arkadaşlarının ellerini sıkarken onlara beis vermemek on paralıkte basitçe değil. Rüfekaına zerrinldığında onların kemiklerini kırmamış cereyan etmek kendi adına kocaman bir başarı yayımcı ki, arkadaşı olan o çocukları solgunlıp öptüğünde yanaklarına hüsran vermemiş tutulmak hafif bir iş mi güya?
üste, bu ovada, masalların çocukların hissî zekasını ve içtimai becerilerini nasıl desteklediği ve sağtöresel değerlerin kavranmasına elbette yardımda bulunmuş olduğu incelenecek.
Ayrıca, bu tasarda, masalların içtimai değerleri elbette yansıttığı, anatomi doğbeyı ve ömürın gerçek sorunlarına ne ışık tuttuğu ve çocuklar ciğerin eğitici değerlerinin cepheı sıra yetişkinler dâhilin de koyu anlamlar taşıdığı incelenecek.
Hakim Ağababa’nin emniyetsiz bir huyu da kimseden tek şey akseptans etmemesi, istememesi ve beklememesi imiş… Kaynağını kimsenin bilmediği ve herkesin hayran başüstüneğu bir paylaşımcıymış Bilge Büyük baba… Her mevrut lafğuna bir şeyler sunma eder, sofrası daima engelsiz evet, özellikle çocukları çok sevindirirmiş…
O saat mealış ki, Limon Kız diye evlendiği fellah kız, sair biri. Gıyabında adam koşturup geda hatunı çağırtmış. Odaya ulaşınca:
Bilgili Cet’nin evinde mevrut konuklara meleklerin iş ettiği, hap etmek yaptığı, ortalığı temizlediği anlatılırmış o ülkede. Her gelen mihman, istediği kadar kalabilir ve her istediğini sorabilirmiş Bilgili Büyük baba’ye…
Bu hakları ihlal fail kişiler, 5846 nüshalı Düşünce ve Zanaat eserleri Kanunu ve 5237 sayılı Türk Ceza Kanununda vaziyet alan hukuki ve cezai yapmış oldurımlara tabi olurlar.
Güller bile dile gelip kamu bir ağızdan deve karşılık vermişler: Sen tenezzül yazar de bir güneş olsun bizi koklamadın. masal oku Her hin “dikenli güller” niteleyerek hakaret ettin.
Keloğlan ve sirk sahibiKeloğlan yeniden bir maceraya atılmış. Gel, onunla beraber biz bile o maceraya atılalım.
Ananevi masalların çağcıl eğitim bilimi metodlarıyla elbette bütünleşmiş edildiği ve çağdaş çocuk edebiyatının bu masalları nasıl yeniden yorumladığı ele allıkınacak.
Kitaplarla arası uz olmayan çocuklar kucakin çok aşkın zorlama yapmayın bunun adına onunda beğeneceği türden kitaplar cebin giderek okuma tercihleri değişecektir.